هل سنشعر بالحنين ذاته؟

الحنين هو السأم القديم ذاته ، و قد ارتدى ثوبا جديدا .

كلما خرجنا من مرحلة عمرية و ودعناها فإننا في البداية نشعر بالتحرر من كثير من جهلنا و مخاوفنا غير المبررة ، و لكن مسؤوليات ، و متطلبات العالم من حولنا تفجؤنا و حتى تفجعنا أحيانا ، فنحن إلى الماضي بارتياحه و هناءته ، خاصة و أنه يخلو من المسؤوليات الجديدة التي ألقيت على عاتقنا ، و من التوقعات الاجتماعية التي تثقل أرواحنا ، حتى تئن أرواحنا من هذا الثقل ، دون أن نتصور قدرتنا على التحرر منها ، نظرا لأن وقت التحرر قد فات على أية حال.

إننا سئمون بما نحن عليه في حاضرنا ، و لكن بدلا من أن نسعى ليكون حاضرنا هذا الذي لا نملك غيره أجمل ، و أكثر إدهاشا ، فإننا نلعنه في داخلنا و نرتد إلى أيام كنا فيها أسعد و أرخى ، أو هكذا نظن.

إننا ننسى ، كيف أننا و نحن أطفال قد تشوقنا لندخل المدرسة ، و حين كنا في الثانوية كيف تعجلنا قيادة السيارة و حين كنا طلابا جامعيين ، كنا نفكر في العمل والدخل المستقل ، و حين توظفنا ، أصبح جل تفكيرنا هو في التقاعد ، و حين تقاعدنا أصبحنا نرتد إلى أيام طفولتنا و نقول ليتنا ، ما كبرنا!

أتذكر جيدا كيف كان جداي رحمهما الله يتحدثان عن ماضيهما المشترك حين كانا يعيشان في منطقة المرقاب ، حينما نزور هذه المنطقة من العاصمة ، يأخذهما الحنين بعيدا في ذكريات طريفة تجعلني ، و أنا الطفلة أو المراهقة ، أتمنى لو كنت أعيش معهما أيام المرقاب و لياليها السحرية العامرة . إنني أتخيلها جميلة ، الكويت في تلك الأيام ، أجمل منها اليوم ، ففي الأمس كانت الجارة ترحب بجارتها في المرقاب في معظم الأوقات ، بدون مواعيد ، و أما جارة اليوم في العديلية أو الشامية أو الفيحاء ، فهي تطالب بأن تكون الزيارة بموعد. كنت أسمع جدتي تتذمر من أن هذا الأمر قد تغير ، و أتساءل في داخلي إن كان لجدتي _رحمها الله _ أي دور في صنع الكويت الحديثة بكل عاداتها المتغيرة . لقد كانت جدتي فعلا شابة قبل ثلاثين و أربعين عاما حين بدأت الأمور تتغير بسرعة. اليوم أنا في العشرين ، و يرعبني أن كل شيء يتغير بسرعة ، هي عاشت زمنا تغيرت فيه جغرافية و ديموغرافية الكويت تغيرا هائلا ، البيوت ثمنت ، و الناس خرجوا خارج السور ، و حدثت أمور كانت حتى خارج قدرتها على المواكبة ،و ربما تكيفت مع كونها من جيل لم يتسلح بالعلم الكافي ، ليواكب كل ما هو جديد. لم تكن جدتي رائدة في بناء بلدها ، و لكنها كانت مشاركة بالرضا و الموافقة و المسايرة و المحاكاة ، و التكيف والحنين .

أتساءل ، إن كنا سنشعر بالحنين ذاته عند تقدمنا بالسن إلى الرميثية و العديلية و الفيحاء ، و أم الهيمان. إذا كنا سنتحسر على الزمان الذي قامت فيه المدونات بحملة ارحل ، و كان هناك مجلس أمة يوصم مرة بأنه بصام ، و مرة أخرى بأنه انبطاحي ، و هل ستصبح ساحة الإرادة رمزا لممارسة حكم الشعب للشعب بالشعب ، و التي قد يصفها البعض مجازا شوارعية ؟ هل سنشعر بالسأم ذاته ، و نهرب بالحنين إلى زمن كنا نكتب كلماته و تساؤلاته بلوحات مفاتيحنا؟